Idade Média - Bruxas, Demônios, Vampiros etc

O Diabo

A queda do Diabo, segundo Gustave Doré.

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Diabo (do latim diabolus, por sua vez do grego διάβολος, transl. diábolos, "caluniador", ou "acusador"^[1]) é o título mais comum atribuído à entidade sobrenatural maligna da tradição judaico-cristã. Tratado como a representação do mal, em sua forma original de um anjo querubim, responsável pela guarda celestial,^[2] que foi expulso dos Céus por ter criado uma rebelião de anjos contra Deus com o intuito de tomar-lhe o trono.^[3] Com seu parecer ainda desconhecido, muitas são as tentativas de reproduzi-lo. O mais popular o levaria a ter uma cor vermelha, com feições humanas, mas com chifres, rabo pontiagudo e um tridente na mão, para remeter a um cetro. Alguns acreditam que este parecer foi criado, sobretudo, pela Igreja Católica.^{[carece de fontes]} Tal opinião alega que, como ela poderia perder seus fiéis para o paganismo, apropriou-se de um elemento de cada deus pagão e reuniu-os, para que toda vez que um de seus fiéis olhasse para uma divindade sentisse medo, associando-a a Lúcifer^{[carece de fontes]}. Assim a perda de fiéis teria diminuído notavelmente.^{[carece de fontes]} Outra forma também comum quanto ao parecer corresponde à de um ser metade humano, metade bode, com o pentagrama invertido inscritos no corpo (imagem de Baphomet, embora não tenha ligação com ele), que foi a imagem iniciada pela 

Anjo:

Anjo (do latim angelus e do grego ággelos, mensageiro), segundo a tradição judaico-cristã, é uma criatura celestial - que, na generalidade, a maioria dos crentes das religiões fundadas na revelação bíblica acredita ser superior aos homens - que serve como ajudante ou mensageiro de Deus. Na iconografia comum, os anjos geralmente têm asas brancas de pássaro e uma auréola. São donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, por serem constituídos de energia, e por vezes são representados como uma criança, por terem inocência e virtude. Possuem influência sobre todo o plano orgânico e elemental, sendo assim eles têm como uma de suas missões, ajudar a humanidade em seu processo de evolução.

 

Segundo a Tradição Católica, são citados apenas três Arcanjos dos quais se saberia o nome: São Miguel (Quem como Deus), São Rafael (Deus Cura), e São Gabriel (Enviado de Deus). Os demais seriam invenção do povo, bem ou mal intencionado.

Afirma ainda que os Anjos não possuem maneiras de conhecer o futuro, possuindo sim uma inteligência muito mais desenvolvida que a nossa, podendo "prever" eventos que fisicamente poderão acontecer, visto que conhecem com precisão todas as regras físicas, como gravidade, densidade, velocidade etc.

Dentro do Cristianismo Esotérico e da Cabala, são chamados de "anjos" os espíritos num grau de evolução imediatamente superior ao do homem e imediatamente inferior ao dos arcanjos.

As hierarquias angélicas no Cristianismo: 

No Cristianismo os anjos foram estudados de acordo com diversos sistemas de classificação em coros ou hierarquias angélicas. A mais influente de tais classificações foi estabelecida pelo Pseudo-Dionísio, o Areopagita entre os séculos IV e V, em seu livro De Coelesti Hierarchia.

Dionísio foi um dos primeiros a propor um sistema organizado do estudo dos anjos e seus escritos tiveram muita influência, mas foi precedido por outros escritores, como São Clemente, Santo Ambrósio e São Jerônimo. Na Idade Média surgiram muitos outros esquemas, alguns baseados no do Areopagita, outros independentes, sugerindo uma hierarquia bastante diferente. Alguns autores acreditavam que apenas os anjos de classes inferiores interferiam nos assuntos humanos.

No Cristianismo a fonte primária ao estudo dos anjos são as citações bíblicas, embora sejam apenas sugestões ambíguas para a construção de um sistema como ele se desenvolveu em tempos posteriores. Os anjos aparecem em vários momentos da história narrada na Bíblia, como quando três anjos apareceram a Abraão. Isaías fala de serafins; outro anjo acompanhou Tobias; a Virgem Maria recebeu uma visita angélica na anunciação do futuro nascimento de Cristo, e o próprio Jesus fala deles em vários momentos, como quando sofreu a tentação no deserto e na cena do horto das oliveiras, quando um anjo lhe ofereceu o cálice da Paixão. São Paulo faz alusão a cinco ordens de anjos.

Demon Girl

Demonologia: Introdução

 

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Saudações Crianças da Noite!

Podem achar estranho o tema a ser tratado aqui à partir de hoje e por um breve período de posts, mas… fui incitado a pesquisar sobre o tema quando me deparei com uma conversa entre dois personagens da escritora Anne Ricce (Louis e Armand), no livro “Rainha dos Condenados”, quando Louis questiona Armand se os Vampiros são filhos do demônio. Armand explica calmamente e faz o leitor pensar… Se Lúcifer é filho de Deus e os Vampiros são filhos dele, então somos filhos de Deus… foi mais ou menos a explicação do Vampiro.

Isso me deixou intrigado, com certeza porque muitos acreditam que os Sanguessugas sejam criaturas do mal, crias do demônio… e descobrio que existe um estudo que lida com esses “filhos de lúcifer”… a demonologia… “estudo dos demônios” e é exatamente isso que trarei à vocês, na medida do possível…

Primeiro, algumas definições:

Demonologia é o estudo sistemático dos demônios. Quando envolve os estudo de textos bíblicos, é considerada um ramo da Teologia. Por geralmente se referir aos demônios descritos no Cristianismo, pode ser considerada um estudo de parte da hierarquia bíblica. Também não está diretamente relacionada ao culto aos demônios.

Demonologia Cristã

As mais extensas exposições sobre demonologia cristã são o Malleus Maleficarum, de Heinrich Kraemer,Demonolatria, de Nicholas Remy, eCompendium Maleficarum, de Francesco Maria Guazzo.

A demonologia se refere a catálogos que tentam nomear e definir uma hierarquia de demônios e espíritos malignos. Nesse sentido, a demonologia pode ser vista como uma imagem em espelho ou um ramo da angeologia, que estuda os anjos.

Os grimórios de ocultismo são tomos que conteriam os feitiços dessa versão da demonologia, contendo instruções de como convocar demônios e (espera-se), submetê-los à vontade do conjurador, embora nem todos os ocultistas antigos ou modernos necessariamente conjurem demônios.

Islamismo, judaísmo e zoroastrismo

No Islã, o demônio “Iblis” (Satã e/ou Lucifer no cristianismo) não era um anjo, mas algo diferente, um “Jinn” (humanos teriam sido criados da terra, anjos da luz e jinn do fogo). Os “Jinn” não seriam necessariamente maus, poderiam ser bons ou pecadores, assim como os humanos. Portanto, os jinn e humanos seriam as únicas criações de Deus com livre arbítrio, enquanto anjos só poderiam seguir a vontade de Deus.A existência de uma personalidade sobrenatural malévola, que age para contrariar a vontade de um Deus “bom” é uma das crenças centrais do cristianismo.

Segundo a Igreja Católica, Deus criou anjos e entre eles havia um chamado Lúcifer, que era dito ser o mais belo. O nome Lúcifer significa “O portador da Luz”, mas este anjo imaginou ser a própria Luz e quis ser como Deus. Esse foi o primeiro pecado existente , com isso ele foi exilado dos céus.

Muitos estudiosos acreditam que o Judaismo recebeu originalmente os conceitos de escatologia, angelologia e demonologia do Zoroastrismo, idéia essa que soa de forma absurda e anacronica, tendo em vista que os primórdios da raiz doutrinária angelologica, demonologica e escatológica do judaísmo tem suas respectivas gênesis na torah (1500 a.C.) e nos Neviim (a partir do ano 730 a.C. aproximadamente), o que inviabiliza tal teoria tendo em vista que o zoroastrismo surgiu somente no século IV, pouco depois do retorno judaico do cativeiro babilônico (quando todas as profecias escatologicas foram canonizadas). Sendo o mais provável que esses conceitos foram recebidos como parte da tradição oral vinda por meio de Adão, Noé e os três patriarcas Abraão, Isaac e Jacó. Veja . Na tradição do Zoroastrismo, Aura-Mazda, força do bem , eventualmente seria vitorioso em uma batalha com a força do mal conhecida como Arimã, esse conflito “bem x mal” proposto pelo zoroastrismo não possui base historico-argumentatória para compediar uma afirmação de uma suposta influencia sobre qualquer religião, tendo em vista que o referido conflito é pre-existente na religião fundamentalista judaica.

No Corão, quando Deus ordenou àqueles que presenciaram a criação de Adão, que se ajoelhassem perante ele, “Iblis” se recusou a fazê-lo, e então foi condenado por recusar a obedecer a vontade de Deus. O Novo Testamento afirma explicitamente a existência de espíritos adversários menores. No Cristianismo, Satã é o líder de uma força do mal se opondo ao todo bondoso Deus.

Budismo e hinduísmo

Algumas correntes do budismo afirmam a existência do inferno povoado por demônios que atormentam os pecadores e tentam os mortais a pecar, ou aqueles que buscam contrariar sua Iluminação, com um demônio chamado Mara como tentador chefe. O hinduísmo contém tradições de combates entre seus deuses e vários adversários, como o combate de Indra e Vritra.

Pacto com o Diabo

Pacto com o Diabo

Muitas vezes na Idade Média e no Renascimento era feito um pacto com o Diabo. Onde se trocava a alma por um serviço do Diabo. O pacto podia ser feito oralmente ou de forma escrita. Nomeadamente este pacto envolvia sobretudo vinganças. Alguns pactos eram realizados outros não. Podemos ver nesta imagem uma figura religiosa a realizar um pacto com o Diabo.

Alimentos estranhos do Mundo